| 成语 |
解释 |
| 烽火连年 |
烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 |
| 大有可为 |
事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 |
| 尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 青山绿水 |
泛称美好山河。 |
| 七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
| 当仁不让 |
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 旧地重游 |
重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 正身明法 |
端正自身，严明法纪。 |
| 主忧臣劳 |
忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。 |
| 成竹在胸 |
成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 大张旗鼓 |
大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 休戚是同 |
休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 恶醉强酒 |
强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 |
平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 各行其是 |
行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 家破人亡 |
家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 尽诚竭节 |
诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法；用新眼光看待。 |
| 耳聪目明 |
聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 出师不利 |
师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 一览无余 |
览：看。余：剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 改恶向善 |
指不再做恶，重新做好人。 |