作善降祥
意思解释
基本解释旧指平日行善，可获吉祥。
出处《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
例子鲁迅《论睁了眼看》：“‘作善降祥’的古训，六朝人本已有些怀疑了，他们作墓志，竟会说：‘积善不报，终自欺人’的话。”
基础信息
拼音zuò shàn jiàng xiáng
注音ㄗㄨㄛˋ ㄕㄢˋ ㄐ一ㄤˋ ㄒ一ㄤˊ
感情作善降祥是中性词。
用法作谓语、定语；用于劝诫人。
近义词善有善报
字义分解
推荐成语
- 举棋若定(意思解释)
- 疚心疾首(意思解释)
- 自力更生(意思解释)
- 多多益善(意思解释)
- 一塌糊涂(意思解释)
- 外圆内方(意思解释)
- 流离颠沛(意思解释)
- 寿元无量(意思解释)
- 聊以自慰(意思解释)
- 顾影弄姿(意思解释)
- 白发苍苍(意思解释)
- 刀耕火种(意思解释)
- 量能授官(意思解释)
- 茕茕孑立(意思解释)
- 一鼓作气(意思解释)
- 东施效颦(意思解释)
- 兵戎相见(意思解释)
- 麻木不仁(意思解释)
- 河山之德(意思解释)
- 亡魂失魄(意思解释)
- 争分夺秒(意思解释)
- 横拖倒扯(意思解释)
- 绝路逢生(意思解释)
- 有机可乘(意思解释)
- 见所不见(意思解释)
- 泣不成声(意思解释)
- 难割难分(意思解释)
- 弃重取轻(意思解释)
- 草长莺飞(意思解释)
- 骈拇枝指(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 木本水源 | 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 后继有人 | 继：继承。指后面有继承的人。 |
| 亭亭玉立 | 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。 |
| 披肝沥胆 | 披：披露；沥：滴下。露出肝脏；滴出胆汁。比喻真心对待；倾吐心里话。也形容十分忠诚。 |
| 黄台之瓜 | 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。 |
| 纵横开合 | 指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 当机立断 | 面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 汗牛充栋 | 栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
| 有权有势 | 势：地位和权力。既有权力，又有地位。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 漫不经心 | 漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。 |
| 气吞牛斗 | 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 敢不承命 | 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 理直气壮 | 直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 立地书橱 | 比喻人读书多，学识文博。 |
| 凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 |
| 臭名昭著 | 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |