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※ 与(无其奈何)相关的成语及拼音:
物阜民安 | 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
众多非一 | 指类别甚多,不止一种。 |
力小任重 | 能力小,负担重。犹言力不胜任。 |
穷途潦倒 | 潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
歇斯底里 | 情绪异常激动,举止失常。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
安安静静 | 指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
牝鸡司晨 | 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。 |
慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
雄心壮志 | 伟大的理想;宏伟的志愿。 |
倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
尘外孤标 | 尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
黑天半夜 | 指深更半夜。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
度德量力 | 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
千真万确 | 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
洗耳恭听 | 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
单刀直入 | 单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。 |
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