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喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其四

[明代]:释今无

正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。须信舌头原没骨,撑起如来正法轮。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

释今无共有诗(798篇)

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千丝万缕斗妖娆,和雨和烟陌上飘。夜夜篴声关塞路,年年杯酒灞陵桥。

隋堤台女输浓黛,楚国佳人斗细腰。只恐章台春易老,几回攀折恨萧条。

上曹大夫

宋代郑侠

客从南英到揭阳,十有五年困长道。

囊资空竭奴仆愁,气象尘埃颜貌老。

晚秋登楼

宋代王同祖

独上危楼望落晖。昏鸦归处远烟微。

湖光洗得秋容净,争奈江南雁又飞。

寄匡山人

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题梅寄友人

明代杨士奇

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桃源县送颜以仁回鼎城

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层阿递流云,繁树散初旭。之子送我来,我送之子复。

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