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余观近时诗人往往有以前代台名为赋者辄用效颦以消馀暇 其三 朝阳台
余观近时诗人往往有以前代台名为赋者辄用效颦以消馀暇 其三 朝阳台
[元代]：岑安卿
巫峰十二青参差，石形俨现仙娥姿。苍藤翠木怯凄冷，精诚夜感襄王思。
仙衣缥缈仙裙湿，云影飘飖雨声急。阳台朝暮不胜情，高唐想像愁无极。
梦中奇遇事杳冥，公子雕辞亦胸臆。荒凉古庙屹江干，台空不见行云迹。
游人怅望尚徘徊，古碑寂寂荒莓苔。
巫峰十二青參差，石形俨現仙娥姿。蒼藤翠木怯凄冷，精誠夜感襄王思。
仙衣缥缈仙裙濕，雲影飄飖雨聲急。陽台朝暮不勝情，高唐想像愁無極。
夢中奇遇事杳冥，公子雕辭亦胸臆。荒涼古廟屹江幹，台空不見行雲迹。
遊人怅望尚徘徊，古碑寂寂荒莓苔。
唐代·岑安卿的简介
岑安卿（1286～1355）元代诗人。字静能，所居近栲栳峰，故自号栲栳山人，余姚上林乡（今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带）人。志行高洁，穷阨以终，尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者，寄托深远，脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四库总目》评其诗戛戛孤往，如其为人。
岑安卿共有诗(157篇)
清代：
申颋
昨夜山风急，吹叶惊客馆。晨起闻雨声，未觉妨游览。
荷笠出孤村，行行雨渐缓。山峰与云峰，出没浑不辨。
昨夜山風急，吹葉驚客館。晨起聞雨聲，未覺妨遊覽。
荷笠出孤村，行行雨漸緩。山峰與雲峰，出沒渾不辨。
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宋孝宗
仙鹅飞去是何年，灵迹犹存古岭边。
藤老龙蟠疑护法，山幽禽语是逃禅。
仙鵝飛去是何年，靈迹猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禅。
宋代：
李宏
三江会合水交流，拥抱岚光送客舟。
只与寄诗身不到，老人可是负江楼。
三江會合水交流，擁抱岚光送客舟。
隻與寄詩身不到，老人可是負江樓。
宋代：
穆修
台前流水眼波明，台上闲云鬓叶轻。
莫把姑苏远相比，不曾亡国祇倾城。
台前流水眼波明，台上閑雲鬓葉輕。
莫把姑蘇遠相比，不曾亡國祇傾城。
明代：
陈子升
祇园甘露滴，使我宿酲消。独自留方丈，诸天不寂寥。
行踪泥芳草，吟兴写芭蕉。已作逃禅客，无烦折简招。
祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。
行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禅客，無煩折簡招。
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傅义
春秋八十忆征程，曾历崎岖大不平。腹贮麟经虔授业，心源鲤对夙通灵。
却因家世遭奇祸，谁惜书生是至诚。文字复能娱晚景，雍容风雅重词林。
春秋八十憶征程，曾曆崎岖大不平。腹貯麟經虔授業，心源鯉對夙通靈。
卻因家世遭奇禍，誰惜書生是至誠。文字複能娛晚景，雍容風雅重詞林。